《王国》第二季剧照在这场由正派与反派联手制作的丧尸危机中，有一个人特别值得留意，即第一批感染性丧尸的制作者永信。他值得被留意的原因，是由于他的另一重身份，即被献身的麻风患者村的仅有幸存者。这意味着，他和安炫之间有着某种天然的巨大仇视。影片为观众供给的种种细节，比方永信关于安炫以少胜多战功的不屑，好像都在阐明他关于成功内情的了解。《王国》第一季经过种种衬托为观众供给了一种幻想，即永信和安炫之间是否会演出一场复仇大戏。这场复仇不是一次正义与凶恶的对立，而是正义内部的一次角力。让人惋惜的是，本该非常精彩的对决并没有产生，在包含永信在内的主角团与安炫会面今后，永信很快与安炫站到了统一战线，一同捍卫莱州，而且在第二季中还和安炫一同参加了世子的潜入小队。从表面上看，这是极点灾祸时间个人情感让坐落家国大义的叙事，与韩国的儒教传统有着密不行分的联络。可是，这种解说过于单薄，由于从永信进场时关于朝鲜王朝的不信任，以及用烹煮尸身来抢救饥饿中的患者的做法来看，他绝不是一个可以被放在儒教结构中看待的人物。在这个含义上说，永信和安炫的联手，更像是新旧两位丧尸制作者的一次隐秘宽和。正如《猖狂》中为了抵挡清军而进入朝鲜的丧尸病毒，这一场丧尸危机也是源于一种解救的激动。永信为了解救医馆中的一部分人，导致了整个庆尚区域的沦亡。或许正是这种与自我毅力各走各路的国际，让永信不得不开端从头思索安炫从前的行为。所以，经过与被献身者的家人永信达到宽和，安炫为了天下人献身一小部分人的挑选得到了某种合法性。与此一同，导演和编剧也经过安炫的殉道让他成功赎罪，虽然他的殉道是为了维护世子这个王权符号。但无论怎么，永信都是一个非典型的韩国复仇者。